Not Niigata

2009

Wenn ich in der Fremde unterwegs bin, fasziniert mich sowohl das Exotische als auch das Alltägliche. Beides ist oft ein und dasselbe, vor allem an einem Ort, an dem die Kluft zwischen Alt und Neu astronomisch groß ist. In den meisten modernen Gesellschaften haben Tradition, Geschichte und Religion eine Reihe von Ritualen und Codes geprägt, die auf die Probe gestellt und erweitert werden, wenn die kulturelle Homogenisierung beginnt, feste Systeme und Ideologien in Frage zu stellen. Mein Interesse an Niigata und Japan im Allgemeinen besteht darin, diese Kluft zu dokumentieren.

Aber was bedeutet es, unter dem Vorwand der Dokumentation zu fotografieren? Ich finde, es ist leicht, einer Illusion nachzujagen, wie ein Ort meiner Meinung nach aussehen sollte; Vorurteile sind mächtig, und das Streben, einen Ort zu verstehen, führt oft zu einem größeren Missverständnis. Das Beste, was ich tun kann, ist, die Geschichte meiner dreiwöchigen Reise zu erzählen und visuell auf einen Ort zu reagieren, den ich nicht unbedingt verstehe. Es ist die Geschichte des Nicht-Verstehens von Niigata.

Meine Arbeitsweise ist ein bisschen so, als würde ich aus einem Strauch einen Pudel oder einen Schwan machen. Kleine Teile des Durcheinanders werden weggeschnippelt, bis eine Art von Form entsteht. Die Feinabstimmung ist dabei am schwierigsten, und große Pläne fallen oft dem Glück und den Umständen zum Opfer. Ein wenig Weitblick ist erforderlich, aber es ist unendlich viel wichtiger, aufzupassen, während ich mich fortbewege. Ich stolpere über eine Karte, biege falsch ab und treffe jemanden, der mir eine halbe Stunde seiner Zeit schenkt oder mir eine neue Richtung weist. Wenn alles gut geht, habe ich am Ende etwas, das vielleicht ein bisschen wie ein Pudel oder ein Schwan aussieht. Aber es ist weder ein Pudel noch ein Schwan, und es ist ganz sicher nicht Niigata.